出自《次韵盖宰》,下面是具体赏析解释!
诗句:“善哉去来今”
出处:《次韵盖宰》
读音:平仄:仄平仄平平
拼音:shànzāiqùláijīn
赏析解释:
【善哉】1.赞叹之辞。《左传·昭公十六年》:“宣子曰:‘善哉,子之言是。’”《论语·颜渊》:“齐景公问政於孔子,孔子对曰:‘君君、臣臣、父父、子子。’公曰:‘善哉。’”邢昺疏:“景公闻孔子之言而信服之,故嘆曰‘善哉’。”《法华经·方便品》:“梵音慰喻我,善哉释迦文。”辽智化《玉石观音唱和诗》:“方池波面躡花臺,瞻奉无非唱善哉。”2.传说中的树名。《太平广记》卷一七三引南朝梁殷芸《小说》:“汉武游上林,见一好树,问东方朔,朔曰:‘名善哉。’”3.凤鸟夜鸣。《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》:“﹝凤﹞夜鸣曰善哉,晨鸣曰
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【来今】现今,现世。《鹖冠子·世兵》:“往古来今,事孰无邮。”北魏郦道元《水经注·河水四》:“二城之中,有段干木冢。干木,晋之贤人也,魏文侯过其门,式其庐,所谓德尊万古,芳越来今矣。”《秦併六国平话》卷上:“秦吞六代不能鉴,且使来今復鉴秦。”漢