《以人废言古所闻》意思出处赏析

出自《陈子昂无端帖赞》，下面是具体赏析解释！

诗句：“以人废言古所闻”

出处：《陈子昂无端帖赞》

读音：

赏析解释：

【以人废言】由于人不好，对其言论也加以否定。《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’”《梁书·武帝纪中》：“径寸之宝，或隐沙泥；以人废言，君子斯戒。”明沉德符《野获编·评论·靖康景泰二论》：“此时君相共亡其国，罪不必言；但此二策未为无见，竟以人废言。”

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

【所闻】所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。”晋陶潜《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。”清昭槤《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”