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2025-01-27 17:09 | 星期一

《弃置礼法几荒淫》意思出处赏析

出自《前有一尊酒行》,下面是具体赏析解释!

诗句:“弃置礼法几荒淫”

出处:《前有一尊酒行》

读音:

赏析解释:

【弃置】1.抛弃,扔在一边。南朝梁丘迟《答徐侍中为人赠妇》诗:“糟糠且弃置,蓬首乱如麻。”宋陆游《读书未终卷而睡有感》诗:“暮年缘一懒,百事俱弃置。”明高启《寓感》诗之十六:“弃置久不调,流尘被朱丝。”清陈梦雷《拟古诗青青河畔草》:“结髮与君知,相要以终老,何堪一分手,弃置在远道。”毛泽东《解放战争第二年的战略方针》:“一切守备薄弱之据点和城市则坚决攻取之……一切守备强固之据点和城市则暂时弃置之。”2.谓不被任用。三国魏曹植《赠白马王彪》诗:“心悲动我神,弃置莫復陈。”唐王维《老将行》:“自从弃置便衰朽,世事蹉跎

【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳

【荒淫】迷于佚乐,沉湎酒色。后多指迷于女色。《诗·齐风·鸡鸣序》:“哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女,夙夜警戒,相成之道焉。”南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》:“士女杂坐,乱而不分,指以为乐;娱酒不废,沉湎日夜,举以为欢:荒淫之意也。”明高启《巫山高》诗:“神仙会遇当有道,岂效世俗成荒淫。”杨沫《青春之歌》第二部第四五章:“一边是神圣的工作,一边是荒淫与无耻!”2.混沌浮荡貌。隋薛道衡《隋高祖颂》:“太始太素,荒淫造化之初;天皇地皇,杳冥书契之外。”唐李白《日出入行》:“羲和,羲和,汝奚汩没於荒淫之波!”典

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