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2025-01-20 03:19 | 星期一

《怀柔洎百神》意思出处赏析

出自《奉和受图温洛应制》,下面是具体赏析解释!

诗句:“怀柔洎百神”

出处:《奉和受图温洛应制》

读音:平仄:平平仄仄平

韵脚:上平十七眞

拼音:huáiróujìbǎishén

赏析解释:

【怀柔】谓帝王祭祀山川,招来神祇,使各安其位。《诗·周颂·时迈》:“怀柔百神,及河乔岳。”毛传:“怀,来;柔,安。”郑玄笺:“来安羣神,望于山川,皆以尊卑祭之。”《汉书·郊祀志》:“天子祭天下名山大川,怀柔百神。”颜师古注:“怀,来也;柔,安也。言招来百神而安处之。”宋苏轼《凤翔太白山祈雨文》:“圣天子在上,凡所以怀柔之礼,莫不备至。”清冯桂芬《上海重建武帝庙记》:“圣清承天右序,怀柔百神,祀事咸秩。”2.语本《礼记·中庸》:“送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。继絶世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往以薄来,

【洎】《唐韻》具冀切《集韻》《韻會》巨至切,音曁。《說文》灌釜也,與漑通。《周禮·秋官·士師》祀五帝,則沃尸及王盥洎鑊水。《註》謂增其沃汁。又潤也。《管子·水地篇》越之水重濁而洎。又及也。《張衡·東京賦》百僚師師,於斯胥洎。《註》言百官於此相連及,而來朝賀也。又水名。《水經注》沁水,卽洎水。又《廣韻》《集韻》《韻會》几利切《正韻》吉器切,音冀。肉汁也。《左傳·襄二十八年》去其肉,而以其洎饋。《佩觿集》作,俗作。漢典考證:〔《周禮·秋官·士師》祀五帝,則沃尸。《註》謂增其沃汁。〕 謹按原註因有及王盥洎鑊水句,故云

【百】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切,音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百,白也。十百爲一貫。貫,章也。《徐曰》章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。又百里,劒名。百錬,刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。又百足,蟲名。《博物志》百足,一名馬蚿。又百合,草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。又地名。隋百泉縣,唐百文縣。又國名。《北史·百濟傳》百濟

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音

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