出自《减字木兰花(贻亢之)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“好在松江一尺鲈”
出处:《减字木兰花(贻亢之)》
读音:平仄:仄仄平平平仄平
拼音:hǎozàisōngjiāngyīchǐchělú
赏析解释:
【好在】安好。多用于问候。唐张鷟《朝野佥载》卷六:“子恭苏,问家中曰:‘许侍郎好在否?’”唐杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右》诗:“因君问消息,好在阮元瑜?”唐白居易《代人赠王员外》诗:“好在王员外,平生记得不?”宋周密《甘州·灯夕书寄二隐》词:“喜故人好在,水驛寄诗筒。”2.犹依旧,如故。唐常建《落第长安》诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。”宋陆游《湖上》诗:“犹怜不负湖山处,好在平生旧钓磯。”元姚燧《黑漆弩》曲:“问姮娥不嫁空留,好在朱颜千古。”3.表示具有某种有利的条件或情况。《儿女英雄传》第十一回:“为难了一
【松江】吴淞江的古称。唐陆广微《吴地记》:“松江,一名松陵,又名笠泽。”清钱大昕《十驾斋养新录·松江》:“唐人诗文称松江者,即今吴江县地,非今松江府也。松江首受太湖,经吴江、崑山、嘉定、青浦,至上海县合黄浦入海,亦名吴松江。”清顾祖禹《读史方舆纪要·江南一·三江》:“三江皆太湖之委流也。一曰松江,一曰娄江,一曰东江。”
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【尺】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌石切,音赤。《說文》十寸也。人手郤十分動衇爲寸口,十寸爲尺,規矩事也。从尸从乙。乙所識也。周制:寸尺咫尋常仞,諸度量皆以人體爲法。《家語》布指知尺,舒肱知尋。《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律,一黍爲分,十分爲寸,十寸爲尺。《蔡邕·獨斷》夏十寸爲尺,殷九寸爲尺,周八寸爲尺。《周禮·司市》疏置丈尺於絹布之肆。又大尺曰施。《管子·地員篇》其施五尺。《註》施音遺,大尺之名。又《小爾雅》五尺謂之墨。《周語》不過墨丈尋常之閒。《註》五尺爲墨,倍墨爲丈。今木工各用五尺以成宮室,其名
【鲈】《廣韻》落胡切《集韻》《韻會》龍都切,音盧。魚名。《正字通》巨口細鱗似鱖,長數寸,有四腮,俗呼四腮魚。以七八月出吳江,松江尤盛。天下之鱸皆兩腮,惟松江四腮。《後漢·左慈傳》所少吳松江之鱸魚耳。《註》神仙傳云:松江出好鱸,魚味異他處。《晉書·張翰傳》見秋風起,思松江蒪羹鱸鱠,命駕歸。zdic.net汉典