笨小笨出自《秋园杂感二首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“刻木牵丝作技”
出处：《秋园杂感二首》
读音：平仄:仄仄平平平仄
韵脚:上四紙
拼音：kèmùqiānsīzuò4
赏析解释：
【刻木】质器物上雕刻。汉王充《论衡·自然》：“宋人或刻木为楮叶者，三年乃成。”2.指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”3.谓将木雕成人像。晋干宝《搜神记佚文》：“丁兰，河内野王人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”4.狱吏的代称。宋范仲淹《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。”明沉德符《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思蒲坂、江陵二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”参见“刻木为吏”。
【牵丝】1.佩绶。谓任官。《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及元兴，解龟在景平。”李善注：“牵丝，初仕；解龟，去官也。”唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：“坐厌牵丝倦，因从解綬旋。”清钱谦益《病榻消寒杂咏》之十一：“牵丝入仕陪元宰，执简排塲见古贤。”2.唐宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使郭牵其一。郭牵得第三女。见五代王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。《剪灯馀话·琼奴传》：“耕云曰：‘古人有射屏、牵丝、设席等事
【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻
【技】《唐韻》渠綺切《集韻》《韻會》《正韻》巨綺切，奇上聲。《說文》巧也。《禮·王制》作奇技，奇器以疑衆。《疏》若公輸般請以機窆，指其人巧謂之奇技，指其機窆謂之奇器。《前漢·藝文志》技巧者，習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝者也。又《廣韻》藝也。又方術也。《禮·王制》凡執技以事上者，祝史射御醫卜及百工。又《坊記》尚技而賤車，則民興藝。又能也。《書·秦誓》斷斷兮無他技。又《集韻》《韻會》《正韻》奇寄切，音芰。義同。 通作伎。
