出自《偈颂七十六首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“解夏半月日”
出处:《偈颂七十六首》
读音:
赏析解释:
【解夏】佛教语。谓僧尼一夏九旬安居期满而散去。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“夏乃众僧长养之节,在外行则恐伤草木虫类,故九十日安居。至七月十五日,应禪寺掛搭,僧尼尽皆散去,谓之解夏。”唐韩鄂《岁华纪丽·中元》:“众僧解夏。”明谢肇淛《五杂俎·天部二》:“四月十五日,天下僧尼就禪刹搭掛,谓之‘结夏’,又谓之‘结制’,盖方长养之辰,出外恐伤草木虫蚁,故九十日安居。《释苑宗规》云:‘祝融在候,炎帝司方当法王禁足之辰。’是释子护生之日,至七月十五日,始尽散去,谓之‘解夏’,又谓之‘解制’。”清褚人穫《坚瓠续集·僧尼结夏》:“
【半月】1.半亏之月。北魏郦道元《水经注·沅水》:“沅水,又东歷临沅县西,为明月池白壁湾,湾状半月。”北周王褒《从军行》:“平云如阵色,半月类城形。”唐太宗《秋日即目》诗:“落野分星箭,弦虚半月弓。”2.半个月。唐皮日休《奉和鲁望白菊》诗:“已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。”《宋史·食货志上二》:“二税须於三限前半月毕输。”
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日