笨小笨出自《酬黄帝锡见和》，下面是具体赏析解释！
诗句：“诗岂去非非”
出处：《酬黄帝锡见和》
读音：
赏析解释：
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【非非】定应该否定的事物。非所当非，不是就是不是。《荀子·修身》：“是是非非谓之知。”杨倞注：“能辨是为是，非为非，谓之智也。”《鬻子·撰吏五帝三王传政乙》：“故非非者行是，恶恶者行善，而道諭矣。”宋苏轼《刘壮舆长官是是堂》诗：“非非近乎訕，是是近乎諛。”元马致远《陈抟高卧》第三折：“是是非非无尽期，好教我战战兢兢睡不美。”2.并非错误。三国魏嵇康《释私论》：“然事亦有似非而非非，类是而非是者，不可不察也。”3.犹言大不以为然。唐元结《自述三篇序》：“元子初习静于商餘，人闻之非非曰：‘此狂者也。’见则茫然。”清李
