出自《普庵家宝》,下面是具体赏析解释!
诗句:“子细观瞻”
出处:《普庵家宝》
读音:
赏析解释:
【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。
【细】《廣韻》蘇計切《集韻》《正韻》思計切,音壻。《說文》作。微也。《類篇》隷作細。《玉篇》小也。《書·旅獒》不矜細行。《註》輕忽小物。《左傳·襄二十九年》其細已甚。《註》譏其煩碎。又《北史·源思禮傳》何必大子細也。
【观瞻】;观赏;观看。北周庾信《谢滕王集序启》:“南阳宝雉,幸足观瞻。”《朱子语类》卷十六:“上之人既有以自明其明德,时时提撕警策,则下之人观瞻感发,各有以兴起其同然之善心,而不能已耳。”《三国演义》第四九回:“孔明缓步登坛,观瞻方位已定,焚香于炉,注水于盂,仰天暗祝。”2.外观和对外观发生的反应。宋王安石《贺韩魏公启》:“贵极富溢而无亢满之累,名遂身退而有褒加之崇,在於观瞻,孰不庆羡?”《明史·吴一鹏传》:“歷考前史,并无自寝园迎主入大内者。此天下后世观瞻所係,非细故也。”冰心《六一姊》:“金钩寨得了这些点缀,