出自《舟行舣韶下石夜听》,下面是具体赏析解释!
诗句:“纚纚听于耳”
出处:《舟行舣韶下石夜听》
读音:平仄:平平仄
韵脚:上六止
拼音:lílítīngyúěr
赏析解释:
【纚纚】长而下垂貌。《楚辞·离骚》:“矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。”唐孙樵《兴元新路记》:“路旁树往往如掛尘缨,纚纚而长,从风纷然。”清王又旦《自千尺峰缘猢狲愁行》:“万状石磑磑,纷垂繘纚纚。”2.引申为连绵不断。唐柳宗元《梦归赋》:“风纚纚以经耳兮,类行舟迅而不息。”明何大复《七述》:“若有伏忧,绵绵纚纚,纠缠于心。”明杨慎《东坡书》:“紆细婉转,纚纚如抽茧之丝。”3.亦作“纚縰”。犹縰縰。纷纭貌。宋朱彧《萍洲可谈》卷一:“百叠漪漪水皱,六銖纚纚云轻。”明何景明《古冢赋》:“舞袖纚縰以何见兮,鸣瑟寂而无闻。”
【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒
【耳】《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切,音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者,腎之也。又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食,不能知味也。又凡物象耳形者,皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中,京都幘顏短耳長。又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者,壹稱而上下皆得焉耳矣。又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛