《作既无作》意思出处赏析

出自《偈二十七首》，下面是具体赏析解释！

诗句：“作既无作”

出处：《偈二十七首》

读音：平仄:平仄平平

拼音：zuòjìwúzuò

赏析解释：

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【无作】不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”孔传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”2.不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。”孔传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”3.不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”4.犹言无为而治。宋苏轼《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。”宋苏轼《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从周旧，官仪与汉隆。谁