出自《窑头坯歌》,下面是具体赏析解释!
诗句:“穷理尽性至于命”
出处:《窑头坯歌》
读音:平仄:平仄仄仄仄平仄
韵脚:去四十三映
拼音:qiónglǐjìnxìngzhìyúmìng
赏析解释:
【穷理尽性】天地万物之理与性。《易·说卦》:“穷理尽性以至於命。”金王若虚《论语辨惑二》:“夫穷理尽性,然后能作《易》,何忧患之有?”清龚自珍《抱小》:“若夫天命之奥,大道之任,穷理尽性之谋,高明广大之用,不曰不可得闻,则曰俟异日。”典
【至于】”。亦作“至於”。1.到;达到。于,助词,无义。《书·盘庚上》:“王命众,悉至于庭。”《论语·学而》:“夫子至於是邦也,必闻其政。”宋苏轼《表忠观碑》:“是以其民至於老死,不识兵革,四时嬉游,歌舞之声相闻,至于今不废。”宋曾巩《本朝政要策·添兵》:“五代之际,四方割裂,以区区中州之地,晋汉之兵尝至於数十万人。”2.连词。表示另提一事。《国语·周语中》:“其贵国之宾至,则以班加一等,益虔;至於王吏,则皆官正莅事,上卿监之。”鲁迅《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》:“注意于大众的艺术家,来注意于这些东西,大约
【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切,鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命,小曰令。上出爲命,下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命,告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者,人所稟受。《說卦》窮理盡性,以至于命。《註》命者,生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生,所謂命也,是以有動作禮義威儀之則,以定命也。《疏》命雖受之天地,短長有本,順理則壽考,逆理則夭折,是以有動作禮義威