出自《读罗隐诗集》,下面是具体赏析解释!
诗句:“非非是是正人伦”
出处:《读罗隐诗集》
读音:平仄:平平仄仄平平平
拼音:fēifēishìshìzhèngrénlún
赏析解释:
【非非】定应该否定的事物。非所当非,不是就是不是。《荀子·修身》:“是是非非谓之知。”杨倞注:“能辨是为是,非为非,谓之智也。”《鬻子·撰吏五帝三王传政乙》:“故非非者行是,恶恶者行善,而道諭矣。”宋苏轼《刘壮舆长官是是堂》诗:“非非近乎訕,是是近乎諛。”元马致远《陈抟高卧》第三折:“是是非非无尽期,好教我战战兢兢睡不美。”2.并非错误。三国魏嵇康《释私论》:“然事亦有似非而非非,类是而非是者,不可不察也。”3.犹言大不以为然。唐元结《自述三篇序》:“元子初习静于商餘,人闻之非非曰:‘此狂者也。’见则茫然。”清李
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【是正】订正;校正。《后汉书·安帝纪》:“詔謁者刘珍及五经博士,校定东观五经、诸子、传记、百家艺术,整齐脱误,是正文字。”三国吴韦昭《<国语解>叙》:“及刘光禄於汉成世始更考校,是正疑谬。”宋曾巩《<金石录>跋尾·汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》:“永叔於学博矣,其於是正文字尤审。”清魏源《孟子年表考二》:“后人不知是正,反改《孟子》以就之,故曰舍经徇史也。”
【人伦】1.封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。《管子·八观》:“背人伦而禽兽行,十年而灭。”《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食煖衣,逸居而无教,则近於禽兽,圣人(舜)有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”《汉书·东方朔传》:“上不变天性,下不夺人伦。”宋周密《齐东野语·巴陵本末》:“人伦睦,则天道顺。”《水浒传》第四二回:“这件是人伦中大事,不成我和你受用快乐,到教家中老父吃苦。”曹禺《雷雨》第四幕:“不要以为你跟四凤同母,觉得脸上不好看