出自《读元次山诗有感而作》,下面是具体赏析解释!
诗句:“争趋热翕翕”
出处:《读元次山诗有感而作》
读音:
赏析解释:
【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切,音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之,爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也,辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟,非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識,爭同。又《集韻》側逬切,箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍,諫諍也,止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争,非。漢典考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹
【趋】《廣韻》七逾切《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,取平聲。《說文》走也。《博雅》行也。《釋名》疾行曰趨。趨,赴也,赴所至也。《詩·齊風》巧趨蹌兮。《疏》趨,今之捷步。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《註》行而張足曰趨。《爾雅·釋宮》門外謂之趨。《古今注》《吳趨行》,吳人以歌其地。陸機《吳趨行》曰:聽我歌吳趨。趨,步也。又樹名。《齊民要術》自餘雜木,耳,趨各其時。又《集韻》趨玉切。同促。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數,讀爲促速。又《祭義》其行也趨趨以數。《前漢·高帝紀》令趨銷印。《註》師古曰:趨,讀曰促。促,速
【热】《唐韻》如列切《集韻》《韻會》《正韻》而列切,音苶。《說文》溫也。《釋名》也。如火所燒。《增韻》炎氣。《詩·大雅》誰能執熱,逝不以濯。《禮·月令》大雨時行,燒薙行水,利以殺草,如以熱湯。又《唐韻正》如例反。《束皙·近遊賦》繫複襦以御冬。脅汗衫以當熱。帽引四角之縫。裙爲數條之殺。《餅賦》三春之初,隂陽交際,寒氣旣除,溫不至熱。 《正字通》說文本作,十二畫。省作熱。非。
【翕翕】1.失意不满貌。《孙子·行军》:“谆谆翕翕,徐与人言者,失众也。”曹操注:“谆谆,语貌;翕翕,失志貌。”2.苟合貌。《尔雅·释训》:“翕翕訿訿,莫供职也。”郝懿行义疏:“翕翕者,小人党与之合。”《后汉书·翟酺传》:“朝臣在位,莫肯正议,翕翕訿訿,更相佐附。”宋曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志铭》:“公於众不矫矫为异,亦不翕翕为同。”3.和合貌。元柯丹丘《荆钗记·闺念》:“长安红杏深,家山白云隐。早祈归省,孜孜翕翕,举家欢庆。”4.盛大貌。唐韩愈《辛卯年雪》诗:“翕翕陵厚载,譁譁弄阴机,生平未曾见,何暇议是非?