出自《史尉还乌程》,下面是具体赏析解释!
诗句:“备陈昔行李”
出处:《史尉还乌程》
读音:
赏析解释:
【备陈】1.详尽陈述。《后汉书·荀彧传》:“彧復备陈得失,用移臣议。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“其他种种,皆有夙因,不能为尔备陈。”2.谓陈设齐备。《宋史·乐志三》:“於坛之北,宫架备陈。”《四游记·八仙蟠桃大会》:“玉液琼浆,胡麻紫芝,珍奇之品,无不备陈。”《扶风传信录》附清王士禛《居易录》:“奩具幃帟之属,咄嗟备陈于室。”
【昔】漢典考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。
【行李】。《左传·僖公三十年》:“行李之往来,共其乏困。”杜预注:“行李,使人。”《北史·贺兰祥传》:“既与梁通好,行李往来,公私赠遗,一无所受。”明刘基《春秋明经·卫人立晋》:“奈之何讨贼之后,遽尔相率自置其君,而不使一介行李告于天子,视周室如无人焉。”清郝懿行《证俗文》卷六:“古者行人谓之‘行李’,本当作‘行理’,理,治也。作‘李’者,古字假借通用。”参见“行理”。2.出使。《魏书·宗钦传》:“顷因行李,承足下高问,延佇之劳,为日久矣。”宋叶适《送戴料院》诗:“世路岂云极,念子行李频。”《明史·刘宗周传》:“