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2025-01-25 21:24 | 星期六

《圆成六不收》意思出处赏析

出自《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》,下面是具体赏析解释!

诗句:“圆成六不收”

出处:《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》

读音:

赏析解释:

【圆成】佛教语。成就圆满。后转指现成自然。唐常达《山居八咏》之七:“胡僧论的旨,物物唱圆成。”明王守仁《传习录》卷上:“只在此心纯天理上用功,即人人自有,个个圆成。”2.作成,把事情办妥。《二刻拍案惊奇》卷二:“他一心想慕娘子,诸物不爱,只求圆成好事。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》:“一事既错,万事皆非,不若从容指示训诲,使其习炼,自可圆成。”3.撮合;成全。元关汉卿《望江亭》第一折:“等她来时,我圆成与你做个夫人,意下如何?”元无名氏《鸳鸯被》第一折:“他若肯与我作个浑家,一本一利都不要他还;

【六】《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切,音陸。《說文》易之數,隂變于六,正于八。《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六,老隂數也。又國名。《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者,六人也。《註》索隱曰:地理志,廬江有六縣。蘇林曰:今爲六安也。又叶錄直切,音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭,三十有六。修奉朝貢,各以其職。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【收】〔古文〕《唐韻》式周切《集韻》尸周切,音荍。《說文》捕也。《五經文字》作収,訛。《詩·大雅》此宜無罪,女反收之。《傳》收,拘收也。又《詩·周頌》我其收之。《傳》收,聚也。又《禮·玉藻》有事則收之。《疏》當有事之時,則收斂之。又《左傳·襄二十七年》何以恤我,我其收之。《註》收,取也。又《戰國策》秦可以少割而收害也。《註》收,猶息也。又《博雅》收,振也。《中庸》振河海而不洩。《朱傳》振,收也。又車軫也。《詩·秦風》小戎俴收。《傳》收,軫也。又夏冠名。《儀禮·士冠禮》周弁,殷冔,夏收。《註》收,言所以收斂髮也。

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