出自《上古之什补亡训传十三章。燕于巢一章》,下面是具体赏析解释!
诗句:“彝伦九畴”
出处:《上古之什补亡训传十三章。燕于巢一章》
读音:平仄:平平仄平
拼音:yílúnjiǔchóu
赏析解释:
【彝伦】1.常理;常道。《书·洪范》:“王乃言曰:‘呜呼,箕子!惟天阴騭下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。’”蔡沉集传:“彝,常也;伦,理也。”晋葛洪《抱朴子·名实》:“放斧斤而欲双巧於班墨,忽良才而欲彝伦之攸敍,不亦难乎!”宋朱熹《<大学章句>序》:“夫以学校之设,其广如此,教之之术,其次第节目之详又如此,而其所以为教,则又皆本之人君躬行心得之餘,不待求之民生日用彝伦之外,是以当世之人,无不学。”清顾炎武《日知录·彝伦》:“彝伦者,天地人之常道……不止孟子之言人伦而已。能尽其性,以至能尽人之性,尽物之性,则可以
【九】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切,音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七,七變而爲九,九變者,究也。又算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士,不至。東野有以九九見者,曰:九九薄能耳,君猶禮之,况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。又《荆楚歲時記》俗用冬至次日,數及九九八十一日爲寒盡。又《史記·騶衍傳》中國之外,有赤縣神州者九。又九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會,桓公震而矜之,叛者九國,言叛者衆,非實有九國也。宋趙鵬飛曰:會葵丘惟六
【畴】〔古文〕《唐韻》直由切《集韻》留切《正韻》徐留切,音酬。耕治之也。又《禮·月令》季夏之月,可以糞田疇。《疏》穀田曰田,麻田曰疇。《齊語》陸阜陵墐,井田疇均,則民不憾。《註》麻地曰疇。又《左傳·襄三十年》取我田疇而伍之。《註》畔爲疇。《史記·秦始皇紀》男樂其疇,女修其業。又《爾雅·釋詁》疇,誰也。《書·堯典》帝曰:疇咨若時登庸。《傳》疇,誰也。又《韻會》曩也。《左傳·宣二年》羊斟曰:疇昔之羊子爲政。《註》疇昔,猶前日也。《左思·蜀都賦》嗟見偉於疇昔。又《史記·歷書》故疇人子弟分散。《如淳註》家業世世相傳爲疇