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2025-01-25 22:56 | 星期六

《理识当朝远》意思出处赏析

出自《和户部岑尚书参迹枢揆》,下面是具体赏析解释!

诗句:“理识当朝远”

出处:《和户部岑尚书参迹枢揆》

读音:

赏析解释:

【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【当朝】1.掌权;执政。《南史·柳元景传》:“元景起自将率,及当朝,理务虽非所长,而有弘雅之美。”宋王谠《唐语林·补遗三》:“此太尉当朝时,为私憾黜於此者。”2.指在位的皇帝。清洪昇《长生殿·权哄》:“休得把诬衊语,凭虚造,我与你同去面当朝。”1.本朝。《后汉书·党锢传序》:“时同郡河南尹房植有名当朝。”元本高明《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》:“做不得卿相当朝一品贵,到先做他朝臣待漏五更寒。”2.当代。唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“开府当朝杰,论兵迈古风。”

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。 俗作逺。

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