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2025-01-23 20:37 | 星期四

《见才辄驰逐》意思出处赏析

出自《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》,下面是具体赏析解释!

诗句:“见才辄驰逐”

出处:《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》

读音:

赏析解释:

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註

【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。 一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。又質也,力

【辄】《廣韻》陟葉切《集韻》《韻會》陟涉切,音。《說文》車兩輢也。又《廣韻》專輒也。又《增韻》忽然也。《韻會》每事卽然也。又足疾也。《春秋·昭二十年》秋,盜殺衞侯之兄輒。《穀梁傳》輒者何,兩足不能相過也。齊謂之綦,楚謂之踂,衞謂之輒。又姓。◎按《說文》从車耴聲。俗或作輙,非。漢典考證:〔《穀梁傳》輒者何,兩足不相過也。〕 謹照原文不字下增能字。 考證:〔《穀梁傳》輒者何,兩足不相過也。〕 謹照原文不字下增能字。

【驰逐】1.驱驰追逐。《吴子·治兵》:“习其驰逐,闲其进止。”《楚辞·刘向<九叹·愍命>》:“却騏驥以转运兮,腾驴驘以驰逐。”王逸注:“言退却騏驥以转徙重车,乘駑顿驴驘反以奔走,驰逐急疾,失其性也。”唐常建《张公子行》:“胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。”《清史稿·礼烈亲王代善传》:“乌喇兵败窜,代善驰逐博克多,自马上左手攫其胄斩之。”王西彦《眷恋土地的人·北运河之夏》:“盗寇像一只疯狗,在原野上驰逐。”2.指追随,效法。《汉书·艺文志》:“説五字之文,至於二三万言,后进弥以驰逐,故幼童而守一艺,白首而后能言。”

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