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2025-01-11 00:24 | 星期六

《千古荆人祭汨罗》意思出处赏析

出自《端午感兴》,下面是具体赏析解释!

诗句:“千古荆人祭汨罗”

出处:《端午感兴》

读音:

赏析解释:

【千古】1.久远的年代。北魏郦道元《水经注·睢水四》:“追芳昔娱,神游千古,故亦一时之盛事。”唐李白《丁都护歌》:“君看石芒碭,掩泪悲千古。”宋王安石《金山寺》诗:“谁言张处士,雄笔映千古。”清昭槤《啸亭续录·王西庄之贪》:“贪鄙不过一时之嘲,学问乃千古之业。”朱德《悼左权同志》诗:“太行浩气传千古,留得清漳吐血花。”2.引申为具有长远存在的价值。清赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》:“自此以后,北宋诸公皆奉杜为正宗,而杜之名遂独有千古。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷八:“南宋诸名家,大旨亦不悖於温韦,而各立门户,别有千古。

【荆人】1.楚人,南人。《春秋·庄公二十三年》:“公至自齐,荆人来聘。”《韩非子·初见秦》:“秦与荆人战,大破荆。”三国魏曹植《魏德论》:“荆人风靡,交益景从。”2.对人称己妻的谦词。清蒲松龄《聊斋志异·局诈》:“区区拙技,负此良琴,若得荆人一奏,当有一两声可听者。”《颜氏家藏尺牍》卷二引清王士祜书:“弟去岁以荆人抱病,屏跡半载。”

【祭】《唐韻》《集韻》《韻會》子例切,音霽。《說文》祭祀也。从示,右手持肉。又《尚書·大傳》祭之言察也。察者,至也,言人事至於神也。又《孝經·士章疏》祭者,際也,人神相接,故曰際也。詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇。又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切,音債。周大夫邑名。又姓,周公子祭伯,其後爲氏。

【汨罗】。湘江支流。在湖南省东北部。上游汨水有东西两源:东源出江西省修水县境,西源出湖南省平江县东北境龙璋山。两源在平江县城西汇合后称汨罗江,西流到湘阴县北注入洞庭湖。战国时楚诗人屈原忧愤国事,投此江而死。《史记·屈原贾生列传》:“﹝屈原﹞於是怀石遂自投汨罗以死。”汉刘向《九叹·离世》:“惜师延之浮渚兮,赴汨罗之长流。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇:“原在湘沅之间九年,行吟泽畔,颜色憔悴,作《离骚》。终怀石自投汨罗以死,时盖顷襄王十四五年(前二八五或六)也。”2.借指屈原。清姚康《<嵞山集>序》:“谓诗文必穷而后工

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