笨小笨出自《砚瓦》，下面是具体赏析解释！
诗句：“应念研磨苦”
出处：《砚瓦》
读音：平仄:平仄平平仄
韵脚:上十姥
拼音：14niànyánmókǔ
赏析解释：
【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
【念】《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，音。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。又姓。西魏太守念賢。又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。 《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。
【研磨】1.研究琢磨。唐贾岛《送僧归天台》诗：“妙宇研磨讲，应齐智者踪。”宋曾巩《送郑州邵资政》诗：“探讨篇章洽，研磨术业该。”明高攀龙《罗文庄公传》：“遂研磨体认於道心、人心、理气、性命、神化、阴阳，皆极其旨奥。”清唐孙华《赠南翔医士王灿英》诗：“惟君洞视见癥结，长桑祕録经研磨。”2.细磨使粉碎或光滑。宋陶穀《清异录·璧友》：“余家世寳一砚……背阴有字曰：‘璧友’。铭云：‘华先生製。天受玉质，研磨百为。夫惟岁寒，非友而谁？’”宋晁贯之《墨经·研》：“凡墨户不工於製作，而工於研磨。”如：研磨药物。
【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切
