出自《游延福寺》,下面是具体赏析解释!
诗句:“相从情缱绻”
出处:《游延福寺》
读音:平仄:平平平仄仄
拼音:xiāngxiàngcóngzòngqíngqiǎnquǎn
赏析解释:
【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何,相命也。《註》胥,相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切,襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云:
【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書
【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切,音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。又情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。又叶慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸凉。日念子來游,子豈知我情。 《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆从心。性卽心之理,情卽心之用。
【缱绻】纠缠萦绕;固结不解。《诗·大雅·民劳》:“无纵诡随,以谨繾綣。”马瑞辰通释:“繾綣即紧絭之别体。”高亨注:“繾綣,固结不解之意。”2.引申为不离散。《左传·昭公二十五年》:“繾綣从公,无通外内。”杜预注:“繾綣,不离散也。”晋潘岳《为贾谧作赠陆机》诗:“昔余与子,繾綣东朝。”3.缠绵。形容感情深厚。唐白居易《寄元九》诗:“岂是贪衣食,感君心繾綣。”宋王安石《解使事泊棠阴时三弟皆在京师》诗:“久留非可意,欲去犹繾綣。”明刘基《送黄叔旸归金华觐省》诗:“赠诗慰繾綣,俛仰空徘徊。”清纳兰性德《与顾梁汾书》:“繾