出自《送乔江州将漕江右》,下面是具体赏析解释!
诗句:“武昌陆续拜鱼书”
出处:《送乔江州将漕江右》
读音:平仄:仄平仄仄仄平平
拼音:wǔchānglùxùbàiyúshū
赏析解释:
【武】《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切,音舞。《玉篇》健也。一曰威也,斷也。《書·大禹謨》乃武乃文。又《伊訓》布昭聖武。又《左傳·宣十二年》楚子曰:止戈爲武。《又》夫武,禁暴戢兵,保大定功,安民和衆,豐財者也。武有七德。又諡法之一。《汲冢周書》剛彊理直曰武,威彊叡德曰武,克定禍亂曰武,民克服曰武,夸志多窮曰武。又周樂名。《前漢·禮樂志》武王作武。武,言以功定天下也。又《禮·樂記》始奏以文,復亂以武。《鄭註》文謂鼓,武謂金。《疏》金屬西方,可以爲兵刃,故爲武。鼓主發動衆音,無兵器之用,故爲文。又迹也。《詩·大
【昌】《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切,音倡。《說文》美言也。《爾雅·釋詁》昌,當也。《書·大禹謨》禹拜昌言曰。《傳》昌,當也。又《博雅》盛也。《書·仲虺之誥》邦乃其昌。《傳》國乃昌盛。又《詩·鄭風》子之昌兮。《傳》昌,盛壯貌。又《詩·齊風》猗嗟昌兮。《箋》昌,狡好貌。又《說文》一曰日光也。詩曰:東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣,朝旣昌矣。與《說文》所引不同。又物也。《莊子·在宥篇》今夫百昌,皆生於土而反於土。《註》司馬云:百昌猶百物也。又《儀禮·公食大夫禮》昌本。《註》昌,蒲。本,
【陆续】相续不绝。宋王安石《既别羊王二君与同官会饮于城南因成一篇追寄》:“送车陆续随子返,坐听城鸡肠宛转。”清昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》:“额始谓今年柴荡陆续出运,七堡、顺清河两处漫口藉以堵合。”梁斌《红旗谱》五一:“等不一刻工夫,伙计陆续端上菜来。”典
【鱼书】府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后因称书信为“鱼书”。唐韦皋《忆玉箫》诗:“长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。”明无名氏《鸣凤记·秋夜女工》:“心似剖,为陇外鱼书无有。”柯灵《香雪海·三十八年前的一张旧报》:“这些稿件的来历,有的通过党的渠道,有的似乎是鱼书遥递,不远千里,由绿衣人辗转送来的。”2.古代朝廷任免州郡长官时所赐颁的鱼符和敕书。《旧唐书·德宗纪上》:“是月,復降鱼书停刺史务。”宋陆游《遣兴》诗:“谁遣径归朝凤闕?不令小住奉鱼书。”明张