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2025-01-26 01:32 | 星期天

《亚父抱忠撞玉斗》意思出处赏析

出自《述怀》,下面是具体赏析解释!

诗句:“亚父抱忠撞玉斗”

出处:《述怀》

读音:

赏析解释:

【亚父】1.谓仅次于父。表示尊敬的称呼。《史记·项羽本纪》:“亚父南嚮坐。亚父者,范增也。”裴骃集解引如淳曰:“亚,次也。尊敬之次父,犹管仲为仲父。”《世说新语·言语》“卫洗马初欲渡江”刘孝标注引《卫玠别传》:“玠颖识通达,天韵标令,陈郡谢幼舆敬以亚父之礼。”2.特指范增。《汉书·陈平传》:“亚父欲急击下滎阳城,项王不信,不肯听亚父。”唐刘禹锡《历阳书事七十韵》:“霸王迷路处,亚父所封城。”清和邦额《夜谭随录·维扬生》:“亚父以反间死,韩生以直諫烹。”

【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切,袍上聲。懷也。《說文》袌,俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞,大連抱。夸條直暢,實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切,音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊,步侯切,或从包作抱,徐鉉曰:今作薄報切,以爲懷袌字,非是。廣韻,集韻去聲止有袌菢,而無抱。《正字通》云:懷袌之袌亦作抱,轉爲去聲,卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切,讀从去聲亦可,義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》

【忠】《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音中。《說文》敬也。《玉篇》直也。《增韻》內盡其心,而不欺也。《周禮·大司徒》一曰六德,知,仁,聖,義,忠,和。《疏》中心曰忠。中下从心,謂言出于心,皆有忠實也。又《六書精蘊》竭誠也。《書·伊訓》爲下克忠。《傳》事上竭誠也。又不貳也。《詩·邶風·北風箋》詩人事君無二志,勤身以事君,忠也。又《廣韻》無私也。《左傳·成九年》無私,忠也。《後漢·任延傳》延曰:私臣不忠,忠臣不私。又厚也。《周語》忠非親禮。《註》厚也。又《諡法》危身奉上,險不辭難曰忠。又州名。古巴東郡

【撞】《唐韻》宅江切《集韻》《韻會》傳江切,音幢。《說文》丮擣也。《廣韻》突也。又擊也。《禮·學記》善待問者如撞鐘。《戰國策》迫則杖戟相撞。《註》手擣也。《前漢·樊噲傳》持盾直撞入立帳下。《註》謂以盾撞擊人。《韓愈詩》文章自娛戲,金石日擊撞。又《唐韻》直降切《集韻》《韻會》丈降切,幢去聲。義同。《魏志·杜襲傳》萬石之鍾,不以莛撞起音。

【玉斗】玉制的酒器。《史记·项羽本纪》:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。”南朝梁简文帝《七励》:“酌玉斗之英丽,照银杯之轻蚁。”宋辛弃疾《破阵子·为范南伯寿》词:“掷地刘郎玉斗,掛帆西子扁舟。”清汪懋麟《人日同诸子游得四十韵》:“争先持玉斗,攘臂劈银鳞。”2.宝器。喻社稷。《楚辞·王逸<九思·怨上>》:“将丧兮玉斗,遗失兮钮枢。”原注:“钮枢所以校玉斗,玉斗既丧,将失其钮枢,言放弃贤者逐去之一。一注云:钮枢、玉斗,皆所寳者。”南朝陈徐陵《在北齐与宗室书》:“正以金衡委御,玉斗宵亡,胡贼凭陵,中原倾覆

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