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2025-01-26 01:29 | 星期天

《晨兴未栉盥》意思出处赏析

出自《晨兴》,下面是具体赏析解释!

诗句:“晨兴未栉盥”

出处:《晨兴》

读音:

赏析解释:

【晨兴】。汉刘向《说苑·辨物》:“黄帝即位……未见凤凰,维思影像,夙夜晨兴。”晋陶潜《归园田居》诗之三:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”宋欧阳修《六一诗话》:“岁时期拜官吏,常苦晨兴。”清蒲松龄《聊斋志异·细柳》:“生不忍以家政累之,仍欲自任,女又不肯。晨兴夜寐,经纪弥勤。”典

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【栉】《唐韻》阻瑟切《集韻》《韻會》《正韻》側瑟切,音節。《說文》梳枇之總名也。《左傳·僖二十二年》懷嬴曰:寡君使婢子侍執巾櫛。又《說文·繫傳曰》櫛之言積也。《詩·周頌》其比如櫛。《疏》言積之比密也。又理髮也。《禮·內則》櫛縰筓總。又剔除也。《韓愈·王適墓志》櫛垢爬痒,民獲蘇醒。又《唐韻》阻四切。義同。 《集韻》與楖同。漢典考證:〔《左傳·僖二十二年》懷嬴曰,寡君使婢子侍巾櫛。〕 謹照原文侍下增執字。〔《說文·徐氏曰》櫛之言積也。〕 謹照原書徐氏改繫傳。 考證:〔《左傳·僖二十二年》懷嬴曰,寡君使婢子侍巾櫛。〕

【盥】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,音貫。《說文》澡手也。《增韻》以盤水沃洗曰盥。《易·觀卦》盥而不薦。《註》盥,將祭而潔手也。《左傳·僖二十三年》奉匜沃盥。《禮·鄉飲》《酒義》盥洗揚觶。《魏書·武帝紀》臨祭就洗,以手擬水而不盥。又《集韻》灌祭也。或作灌。《正韻》通作祼果。又《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切,貫上聲。義同。 《說文》从臼水臨皿。《正字通》澡滌者兩手掬水。象形。

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