出自《送高君先辈还家》,下面是具体赏析解释!
诗句:“游梁枚马得英声”
出处:《送高君先辈还家》
读音:
赏析解释:
【游梁】《史记·司马相如列传》:“﹝司马相如﹞以貲为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游説之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒,相如见而説之,因病免,客游梁。”后以“游梁”谓仕途不得志。南朝梁江淹《青苔赋》:“游梁之客,徒马疲而不能去;兔园之女,虽蚕饥而不自禁。”宋晏殊《假中示判官张寺丞王校勘》诗:“游梁赋客多风味,莫惜青钱万选才。”明何景明《答雷长史》诗之三:“贾谊功名终负汉,马卿辞赋尚游梁。”清张问陶《独树店》诗:“宋玉有怀仍忆楚,相如多病更游梁。”2.指斗拱结构中的梁上
【枚】《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切,音梅。《說文》幹也,可爲杖。从木从攴。《詩·大雅》施于條枚。《徐曰》自條而出也,枝曰條,幹曰枚。又个也。《書·大禹謨》枚卜功臣。《註》一一卜之也。《前漢·食貨志》二枚爲一朋。《五行志》拔宮中樹,七圍以上十六枚。又枚筮,不指其事,汎卜吉凶也。《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之。又馬箠曰枚。《左傳·襄十八年》以枚數闔。又銜枚,枚狀如箸,口橫銜之,繣結於項也。《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂。又鐘乳也。《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆,篆閒謂之枚。又枚枚,礱密也。《詩·魯頌》閟宮
【马】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫下切《集韻》《韻會》母下切,麻上聲。《說文》怒也,武也。象馬頭髦尾四足之形。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬,武獸也,怒也。《正韻》乗畜。生於午,稟火氣。火不能生木,故馬有肝無膽。膽,木之精氣也。木臓不足,故食其肝者死。《易·說卦傳》乾爲馬。《疏》乾象天,天行健,故爲馬。《春秋·說題辭》地精爲馬。《春秋·考异記》地生月精爲馬。月數十二,故馬十二月而生。《周禮·夏官·馬質》掌質馬,馬量三物,一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬,皆有物賈。又《校人》掌王馬,辨六馬之屬。凡大祭祀,朝觐,會同,毛馬而頒之。
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【英声】的名声。汉司马相如《封禅文》:“俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实。”唐王迥《同孟浩然宴赋》诗:“屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。”清吴伟业《思陵长公主挽诗》:“英声超北地,雅操迈东乡。”2.指悠扬悦耳的声音。三国魏嵇康《琴赋》:“英声发越,采采粲粲。”