出自《自岐江山行至平陆驿五言二十四韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“田鴽佐烹鼎”
出处:《自岐江山行至平陆驿五言二十四韵》
读音:平仄:平仄平仄
韵脚:上四十一迥
拼音:2zuǒpēngdǐng
赏析解释:
【鴽】《廣韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切,音如。鴿也。《爾雅·釋鳥》鴽,鴾母。《郭註》也。靑州人呼曰鴾母。《禮·月令》田化爲鴽。又《內則》鴽釀之蓼。《註》鴽不爲羹,惟蒸煑切蓼。《儀禮·公食大夫禮》以雉兔鶉鴽。《正字通》田化爲鴽。鴽卽鶉也。十二支神,子水位,屬,水午伏乃鶉火之次,豈可移易。蓋三月大辰,當出火,故田至建辰月化爲鴽。八月辰伏,九月當納火,而鴽於建酉月爲者,辰巳伏也。子午隂陽之極,神交爲變化如此,餘可類推。
【佐】《廣韻》則箇切《正韻》子賀切,左去聲。輔也,貳也。《周禮·天官》以佐王均邦國。《論語註》顏子王佐之才。又《史記·天官書》五星者,天之五佐,見伏有時,盈縮有度。又《集韻》子我切。義同。漢典考證:〔《周禮·天官》以佐王邦國。〕 謹照原文邦字上增均字。 考證:〔《周禮·天官》以佐王邦國。〕 謹照原文邦字上增均字。
【烹】〔古文〕亯《唐韻》《正韻》普庚切《集韻》《韻會》披庚切,音磅。《說文》本作亯。《廣韻》俗亨字。詳亠部亨字註。《左傳·昭二十年》以烹魚肉。又《唐韻正》古音普郞反。《詩·小雅》或剝或烹,或肆將蹌。《墨子·耕柱篇》鼎成三足而方,不炊而自烹,不舉而自臧,不遷而自行。《史記·越世家》蜚鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。◎按說文,玉篇,類篇,亯字俱自爲部。說文玉篇無烹字。類篇火部內始收烹字。經傳本作亨,今俗用皆作烹矣。漢典考證:〔《詩·小雅》或剝或烹,或肆或蹌。〕 謹照原文或蹌改將蹌。 考證:〔《詩·小雅》或剝或烹,或肆
【鼎】〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》都挺切,音頂。《說文》鼎三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荆山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也。《左傳·宣三年》昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而爲之備,使民知神姦,故民入川澤山林,不逢不若,螭魅罔兩莫能逢之。《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎,十有二物,皆有俎。《鄭註》鼎有十二,牢鼎九,陪鼎三。又《周易卦名》巽下離上之卦。又《正韻》鼎,當也。又方也。《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛。又鼎鼎,大舒也。《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾,則小人。《疏》形體寬慢也。又