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2025-01-27 03:24 | 星期一

《来暮彼歌襦》意思出处赏析

出自《诗别可斋陈制置移镇吴门》,下面是具体赏析解释!

诗句:“来暮彼歌襦”

出处:《诗别可斋陈制置移镇吴门》

读音:

赏析解释:

【来暮】《后汉书·廉范传》:“成都民物丰盛,邑宇逼侧,旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便,乃歌之曰:‘廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五袴。’”叔度,廉范字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。唐王勃《上绛州上官司马书》:“藩维克振,既参来暮之歌;邦国不空,自有康沂之相。”宋柳永《永遇乐》词:“拥朱旛,喜色欢声,处处竞歌来暮。”何启胡礼垣《曾论书復》:“《卿云》之歌,金天之颂,来暮之嘆,去思之碑,无当亦无谓也。”漢

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者,柯也。以聲吟詠上下,如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌,聲如柯。《書·舜典》詩言志,歌永言。《正義曰》直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也,歌詠其聲也。《又》歌之爲言也,長言之也。言之不足,故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也

【襦】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切,音儒。《說文》短衣也。《釋名》襦,耎也,言溫耎也。《急就篇註》短而施要曰襦。《禮·內則》衣不帛襦袴。又《釋名》單襦如襦而無絮也。又要襦,形如襦,其要上翹下齊要也。又《揚子·方言》汗襦,自關而東謂之甲襦,魏宋楚之閒謂之襂襦。又《西京雜記》漢帝送死皆珠襦玉匣。又《周禮·夏官》蜡則作羅襦。又《韻會》或作。《晉書·劉弘傳》持更者羸疾無給韋袍複帽。

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