出自《终雌操》,下面是具体赏析解释!
诗句:“不有巢而子兮”
出处:《终雌操》
读音:平仄:平仄平平仄平
拼音:bùyǒucháoérzǐxī
赏析解释:
【不有】有。《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣!”邢昺疏:“若无祝鮀之佞,而反有宋朝之美,难乎免於今之世害也。”南朝宋刘义庆《世说新语·尝誉》:“不有此舅,焉有此甥。”唐杜甫《城西陂泛舟》诗:“不有小舟能荡桨,百壶那送酒如泉。”明刘基《杂诗》之七:“不有千年花,安得如瓜枣。”茅盾《子夜》十六:“如不有政府方面之确切表示,恐各会员难免疑虑。”
【巢】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》鋤交切,音鄛。《說文》鳥在木上曰巢,在穴曰窠。从木象形。《詩·召南》維鵲有巢,維鳩居之。《禮·禮運》先王未有宮室,冬則居營窟,夏則居檜巢。《古史考》許由夏常居巢,故號巢父。又國名。《周書序》巢伯來朝。《傳》殷之諸侯。又湖名。《括地志》廬州巢縣有巢湖。又樂器。《爾雅·釋樂》大笙謂之巢。《疏》巢,高也。言其聲高也。又車名。《左傳·成十六年》楚子登巢車以望晉軍。《註》巢車,車上爲櫓。又姓。《廣韻》有巢氏之後。《史記·三皇紀》有巢氏,有天下者之號。又菜名。《陸龜蒙詩序》蜀疏有兩巢,
【子兮】嗟叹之词。《诗·唐风·绸缪》:“子兮子兮!如此良人何!”毛传:“子兮者,嗟兹也。”孔颖达疏:“子兮子兮,自嗟叹也。”王引之《经义述闻·毛诗上》:“嗟兹即嗟嗞。《説文》:‘嗞,嗟也。’”一说,犹言你呀,用于人称。唐韩愈《赠别元十八协律》诗之一:“知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。子兮何为者,冠珮立宪宪。”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之一:“或师絶学贤,不以艺自輓。子兮独如何,能自媚婉娩。”钱仲联集释:“魏本引孙汝听曰:‘﹝子兮﹞谓元十八。’”