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2025-01-25 21:10 | 星期六

《旷古无人兴》意思出处赏析

出自《赤鉴湖》,下面是具体赏析解释!

诗句:“旷古无人兴”

出处:《赤鉴湖》

读音:

赏析解释:

【旷古】1.远古;往昔。《梁书·袁昂传》:“臣之所荷,旷古不书;臣之死所,未知何地。”唐张鷟《朝野佥载》卷三:“张易之为母阿臧造七宝帐,金银、珠玉、宝贝之类,罔不毕萃,旷古以来,未曾闻见。”宋沉括《梦溪笔谈·异事》:“延郡素无竹,此(竹化石)入在数十尺土下,不知其何代物。无乃旷古以前,地卑气湿而宜竹耶?”2.空前;从古至今。《北齐书·赵彦深传》:“彦深小心恭慎,旷古絶伦。”唐陈子昂《为程处弼庆拜洛表》:“陛下郊祭旻天,总受羣瑞,神灵庆戴,万福攸宜。斯实旷古莫闻,于今始见。”明沉鲸《双珠记·赴婚遇兄》:“因寓诗而成

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切,音。《爾雅·釋言》興,起也。《詩·小雅》夙興夜寐。《禮·中庸》國有道,其言足以興。《註》興,謂起在位也。又《廣韻》盛也。《詩·小雅》天保定爾,以莫不興。《箋》興,盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功,以作邦國。《註》興,猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功,末應將興。《註》興,猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興,猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦。又州名。《五

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