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2025-01-23 00:33 | 星期四

《坚持雅志穷诸识》意思出处赏析

出自《缘识》,下面是具体赏析解释!

诗句:“坚持雅志穷诸识”

出处:《缘识》

读音:平仄:平平平仄平平平

拼音:jiānchíyǎzhìqióngzhūshízhì

赏析解释:

【坚持】执意不改,始终如一。《新唐书·元澹传》:“岂悟章句之士,坚持昔言,摈压不申,疑於知新,果於仍故?”元郑光祖《伊尹耕莘》第二折:“若坚持固辞,是故违君命,罪有所归也。”明何良俊《四友斋丛说·史二》:“而老爷坚持此议,倘事有不测,则灭族之祸不远。”毛泽东《做一个完全的革命派》:“坚持真理,修正错误。”漢

【雅志】平素的意愿。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“关内侯王祥履仁秉义,雅志淳固。”宋苏轼《八声甘州·寄参寥子》词:“约他年,东还海道,愿谢公雅志莫相违。”明高启《咏隐逸》之一:“子平谢累辟,雅志在隐居。”沉昌直《<柳溪竹枝词>序》:“独是予也不才,分湖故事,雅志搜罗。顾以年年奔走,百无一成。”

【穷】《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。又《集韻》居雄切,音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。zdic.net漢典

【诸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切,渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸,便便,辯也。《註》皆言辭辯給也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也,於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸,舍見諸。《註》諸,之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸,猶於也。又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居,諸,語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸,辭也。又

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

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