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2025-01-21 15:51 | 星期二

《繙经宝思该》意思出处赏析

出自《皇帝迩英阁讲毕五经》,下面是具体赏析解释!

诗句:“繙经宝思该”

出处:《皇帝迩英阁讲毕五经》

读音:平仄:平仄平平

拼音:jīngbǎosī1

赏析解释:

【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切,音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月

【宝思】赞美之词。多以称扬人的襟怀、谋划、文思等。南朝梁沉约《高松赋》:“擢柔情於蕙圃,涌宝思於珠泉。”唐王勃《<乾元殿颂>序》:“紫庭合粹,括宇宙於宸襟;丹扆凝尊,运陶钧於宝思。”唐卢照邻《驸马都尉乔君集序》:“雍容车骑,屡动雕章;啸傲烟霞,仍含宝思。”唐宋之问《荐福寺》诗:“水入禪心定,云从宝思飞。”

【该】《唐韻》古哀切《集韻》《韻會》《正韻》柯開切,音垓。《說文》軍中約也。又《玉篇》盛也。又《增韻》載也。《廣韻》備也,咸也,兼也,皆也。《穀梁傳·哀元年》此該之變而道之也。《註》該,備也。《前漢·律歷志》該藏萬物。《揚子·太經》萬物該兼。又《正字通》俗借爲該當之稱,猶言宜也。凡事應如此曰該。又人名。《左傳·昭二十九年》少皡氏有四叔,一曰該。該爲蓐收。《註》金正也。又姓,見《姓苑》。zdic.net漢典

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