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2025-01-04 16:34 | 星期六

《是三大士才过人》意思出处赏析

出自《送无演归成都》,下面是具体赏析解释!

诗句:“是三大士才过人”

出处:《送无演归成都》

读音:平仄:仄平仄仄平平平

拼音:shìsāndàshìcáiguòrén

赏析解释:

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【三大士】佛教称西方极乐世界观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨为三大士。明沉德符《野获编·释道·京师敕建寺》:“其后垒石为三山,以奉西方三大士,盖像普陀、清凉、峨眉,凡佔地四顷有奇。”漢

【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。 一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。又質也,力

【过人】人;超越一般人。《晏子春秋·问下十五》:“君之彊,过人之量。”张纯一校注引孙星衍曰:“言强力过人。”《宋书·蒯恩传》:“既习战阵,胆力过人,诚心忠谨,未尝有过失,甚见爱信。”宋程颐《程伯淳行状》:“彊记过人,十岁能为诗赋。”敬隐渔《袅娜》:“以性质而论,他也有过人之处:不管闲事,不发雷霆。”2.方言。指传染给人。《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:“小二曰:‘瘟病过人,我们尚自不去看他,秀才你休去。’劭曰:‘死生有命,安有病能过人之理?’”3.过往的客人。宋何薳《春渚纪闻·草制汞铁皆成庚》:“夜宿旅邸,邻房有

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