笨小笨出自《满庭芳（寿刘参议七月二十日）》，下面是具体赏析解释！
诗句：“长庚梦、应诞星郎”
出处：《满庭芳（寿刘参议七月二十日）》
读音：平仄:平平仄平仄平平
拼音：chánggēngmèng14dànxīngláng
赏析解释：
【长庚】1.亦作“长賡”、“长更”。古代指傍晚出现在西方天空的金星。亦名太白星、明星。《诗·小雅·大东》：“东有启明，西有长庚。”毛传：“日旦出谓明星为启明，日既入谓明星为长庚。”《书·益稷》“乃賡载歌”唐孔颖达疏引作“西有长賡”。《史记·天官书》“察日行以处位太白”司马贞索隐引《韩诗》：“太白晨出东方为启明，昏见西方为长庚。”《汉书·礼乐志》“寒星不忒况皇章”颜师古注引晋晋灼曰：“言长更星终始不改其光，神永以此明赐君也。”宋苏轼《和陶＜贫士＞》之一：“长庚与残月，耿耿如相依。”2.彗星之属。古代以为主兵戈。《史
【梦】俗夢字。（夢）《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切，蒙去聲。覺之對，寐中所見事形也。《書·說命》夢帝賚子良弼。《詩·小雅》乃占我夢。《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶，一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。《又》大卜掌三夢之法，一致夢、二觭夢，《註》奇怪之夢、三咸陟。《註》升也，進也，無思慮而有其夢。一作咸夢。《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。《張子正蒙》夢形閉而氣專于內，夢所以緣舊于習心，飢夢取，飽夢與。又澤名。《書·禹貢》雲土夢作。又《司馬
【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
【诞】《廣韻》徒旱切《集韻》《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切，音袒。《說文》詞誕也。《徐曰》妄爲大言也。《廣韻》欺也。《書·無逸》乃逸乃諺旣誕。《蔡傳》誕妄。《孔傳》欺誕。《史記·扁鵲傳》先生得無誕之乎。《荀子·修身篇》易言曰誕。《說苑·尊賢篇》口銳者多誕而寡信。又《正韻》放也。《左傳·昭元年》伯州犁曰：子姑憂子晢之欲背誕也。《註》放誕也。《晉書·羊曼傳》阮孚爲誕伯。又《爾雅·釋詁》大也。《書·大禹謨》帝乃誕敷文德。《傳》大也。《詩·大雅》誕彌厥月。《毛傳》大也。《朱傳》發語辭。又《字彙》闊也。《詩·國風》旄丘之葛
【星郎】《后汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓羣臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受殃，是以难之。’”后因称郎官为“星郎”。唐岑参《送李别将摄伊吾令充使赴武威便寄崔员外》诗：“遥知竹林下，星使对星郎。”唐张籍《早朝寄白舍人严郎中》诗：“凤闕星郎离去远，閤门开日入还齐。”唐张谔《赠吏部孙员外济》诗：“天子爱贤才，星郎入拜来。”
