出自《舟中书怀》,下面是具体赏析解释!
诗句:“厌从梦境作寄居”
出处:《舟中书怀》
读音:平仄:仄平仄仄平仄平
拼音:4cóngzòngmèngjìngzuòjìjū
赏析解释:
【厌】《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切,饜入聲。《說文》笮也。从厂,聲。《徐曰》笮,鎭也。壓也。一曰伏也。《左傳·昭二十六年》將以厭衆。《前漢·杜鄴傳》折衝厭難。《註》厭者,壓也。鎭壓難,使之銷靡也。又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。又《增韻》禳也,當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽,使相迫也。又損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖,引手曰厭。《疏》引手曰厭者,以手向身引
【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書
【梦境】1.梦中经历的情境。宋韩维《庵中睡起五颂寄海印》诗:“梦境觉来元一际,不劳脣齿话无生。”魏巍《东方》第五部第十章:“回想刚才迷离的梦境,更增添了对杨雪的怀念。”2.比喻虚构的美妙境界。《儿女英雄传》第二四回:“往东一所,是个园亭样子……道不得像小説部中説的那样画里天宫、神仙洞府的梦境梦话。”
【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻
【寄居】1.居住在他乡或别人家里。《汉书·息夫躬传》:“躬归国,未有第宅,寄居丘亭。”三国魏曹植《仙人篇》诗:“俯观五狱閒,人生如寄居。”元王实甫《西厢记》第一本第二折:“自来西洛是吾乡,宦游在四方,寄居咸阳。”《二刻拍案惊奇》卷三:“徐太学自是寄居的人,早晚思量回家,要留着结下路亲眷,十分不肯。”清严有禧《漱华随笔·吴仲缨》:“贫老无子,寄居荒村以殁。”曹禺《北京人》第一幕:“﹝愫方﹞伶仃孤独,多年寄居在亲戚家中的生活养成她一种惊人的耐性。”2.即寄居蟹。《艺文类聚》卷六一引晋庾阐《扬都赋》:“鸚螺蜕骨,寄居负