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2025-01-10 19:30 | 星期五

《惟余元白几人留》意思出处赏析

出自《题峡州三游洞》,下面是具体赏析解释!

诗句:“惟余元白几人留”

出处:《题峡州三游洞》

读音:

赏析解释:

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。

【元白】唐代诗人元稹、白居易的并称。《旧唐书·元稹传》:“稹聪警絶人,年少有才名,与太原白居易友善,工为诗,善状咏风态物色,当时言诗者称元白焉。”元辛文房《唐才子传·白居易》:“﹝白居易﹞与元稹极善胶漆,音韵亦同,天下曰元白。”明许时泉《同甲会》:“虽文如元白,武若李郭,亦不能忘此胭脂气味。”2.泛指诗友。骆鹏《寄怀师农》诗:“元白卜邻曾有约,太平身世渺难期。”3.金代诗人元好问、白君举的并称。清赵翼《陔馀丛考·六李杜两元白》:“金末元遗山为一代文人之冠。其时有白君举,字寓斋,隩州人,以进士官岐山令,诗名与遗山相

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

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