出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志》,下面是具体赏析解释!
诗句:“目燥那逢爟”
出处:《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志》
读音:平仄:仄仄平平
韵脚:去二十九換
拼音:mù4nànǎnèināféngguàn
赏析解释:
【目】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》莫六切,音牧。《說文》人眼,象形,重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韓詩外傳》心之符也。《禮·郊特牲》氣之淸明者也。易說卦離爲目。《註》南方之卦,主視。故爲目。《書·舜典》明四目。《註》廣四方之視,以決天下壅蔽。又《博雅》視也。凡注視曰目之。《史記·丞相世家》平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。又動目以諭也。《前漢·高帝紀》范增數目羽擊沛公。又含怒側視也。《周語》國人莫敢言,道路以目。又《小爾雅》要也。《周禮·春官》簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。《疏》是要目之事。又見
【燥】《唐韻》蘇到切《集韻》《韻會》《正韻》先到切,音喿。《說文》从火喿聲。乾也。《易·乾卦》火就燥。《說卦》燥萬物者,莫熯平火。《集韻》俗作。非是。又《戰國策》燥于秦。《註》猶爍也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇老切,音嫂。義同。zdic.net漢典
【逢】《唐韻》《集韻》《韻會》符容切,音縫。《說文》遇也。从辵,峯省聲。《正韻》値也。《左傳·宣三年》不逢不若。《書·洪範》子孫其逢吉。又《正韻》迎也。《揚子·方言》逢、迎,逆也。自關而西。或曰迎,或曰逢。又逆也。《前漢·東方朔傳》逢占射覆。《註》逆占事,猶言逆刺也。又大也。《禮·儒行》衣逢掖之衣。《註》衣掖下寬大也。又閼逢,歲名。《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。《註》言萬物鋒芒欲出,壅遏未通也。又與縫通。《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。《註》縫,或爲逢。又有逢,國名。《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。《註》逢伯陵,殷諸
【爟】《廣韻》《集韻》《韻會》古玩切,音貫。《說文》舉火曰爟。《周禮·夏官·司爟註》杜子春云:爟爲私火。鄭謂爟讀如予若觀火之觀。今燕俗名湯熱爲觀。則爟火謂熱火歟。《釋文》觀,古煥反。又《司爟》掌行火之政令,四時變國火,以救時疾。又凡祭祀則祭爟。《疏》謂祭先出火之人。又《廣韻》烽火也。又《集韻》逵員切,音權。亦烽火也。又《周禮·夏官·司爟註》故書爟爲燋。◎按杜子春云:燋當爲爟。疏云:子春不從古書燋,還从爟。然註有此音,今存之。