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2025-01-14 02:09 | 星期二

《式闾真道在》意思出处赏析

式闾真道在出自《赠送前刘五经映三十四韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“式闾真道在”

出处:《赠送前刘五经映三十四韵》

读音:平仄:仄平仄仄

韵脚:上十五海

拼音:shìlǘzhēndàozài

赏析解释:

【式闾】车过里门,人立车中,俯凭车轼,表示敬意。式,通“軾”。《书·武成》:“释箕子囚,封比干墓,式商容閭。”孔颖达疏:“式者,车上之横木,男子立乘,有所敬则俯而凭式。”后以“式闆”为敬贤之词。王闿运《影山草堂铭》:“是以式閭者怀古,升堂如景行。”2.引申指登门拜谒。《梁书·何胤传》:“太守衡阳王元简深加礼敬,月中常命驾式閭,谈论终日。”汉

【真道】理。旧时常指道教或其他宗教的教义。南朝梁陶弘景《冥通记》卷二:“所以真道不交乎世,神仙罕游人间,正为此耳。”唐康骈《剧谈录·严使君遇终南山隐者》:“大中末,建州刺史严士则本穆宗朝为尚衣奉御,颇好真道。”太平天囯洪仁玕《英杰归真叙》:“抑或有心怀疑义者欲寻其绪而识其端,不遇解释之人而疑终莫袪,无怪乎真道日在天下而真理终不明於人心也。”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

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