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2025-01-06 16:27 | 星期一

《幸承歌颂末》意思出处赏析

出自《荐福寺应制(一作刘宪诗)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“幸承歌颂末”

出处:《荐福寺应制(一作刘宪诗)》

读音:平仄:仄平平仄仄

韵脚:入十三末

拼音:xìngchénggēsòngmò

赏析解释:

【幸承】幸蒙。南朝宋鲍照《秋夜》诗之一:“幸承天光转,曲影入幽堂。”唐李乂《奉和春日游苑喜雨应诏》:“幸承天泽豫,无使日光催。”

【歌颂】》诗。《左传·襄公二十九年》:“为之歌《颂》,曰:‘至矣哉!’”杜预注:“《颂》者,以其成功告于神明。”后谓用诗歌颂扬,亦泛谓用言语文字赞美。《后汉书·隗嚣传》:“﹝王莽﹞矫託天命,伪作符书……戏弄神祇,歌颂祸殃。”唐韩愈《上宰相书》:“其业则读书著文,歌颂尧舜之道。”明张居正《贺瑞雪表》:“同万民而歌颂,莫罄豫鸣。”毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“一切人民群众的革命斗争必须歌颂之。”2.指歌功颂德的诗文。《汉书·王褒传》:“﹝上﹞数从褒等放猎,所幸宫馆,輒为歌颂,第其高下,以差赐帛。”南朝宋鲍照《

【末】《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切,瞞入聲。《說文》木上曰末。从木,一在其上,謂木杪也。《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也,顚也,盡也。《廣韻》無也,弱也,遠也。又終也。《書·立政》我則末惟成德之彥。又勿也。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。又薄也。《左傳·昭十四年》三數叔魚之惡,不爲末減。又四肢曰末。《左傳·昭元年》風淫末疾。又商賈曰末。《史記·秦琅邪頌》上農除末,黔首是富。又太末,縣名。《前漢·地理志》屬會稽郡。又且末,國名。見《前漢·西域傳》。又山名。《山海經》末山多赤金。又姓。《

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