出自《颂证道歌·证道歌》,下面是具体赏析解释!
诗句:“莫比世间闲戏剧”
出处:《颂证道歌·证道歌》
读音:平仄:仄仄仄平平平仄
拼音:mòmùbǐshìjiānxiánxìjù
赏析解释:
【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切,音寞。《韻會》無也,勿也,不可也。《易·繫辭》莫之與,則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方,求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷,聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫,强也,凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫,勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣,朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫,茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫,茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之
【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切,音匕。校也,也。《周禮·天官》凡禮事,贊小宰,比官府之具。《註》比,校次之,使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比,校也。《齊語》比校民之有道者。又類也,方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方,則學乃易成。《韓詩外傳》高比,所以廣德也。下比,所以挾行也。比於善,自進之階。比於惡,自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。鄭司農云:比者,比方於物,諸言如者,皆比詞也。比之
【世间】世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。”晋陶潜《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。”唐裴铏《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。”宋陆游《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。”明袁宏道《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。”杨朔《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”
【戏剧】;游戏。唐杜牧《西江怀古》诗:“魏帝缝囊真戏剧,苻坚投箠更荒唐。”宋洪迈《夷坚甲志·仓卒有智》:“秀州士大夫家一小儿,纔五岁,因戏剧,以首入捣药铁臼中,不能出。”明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山七》:“李(李清照)所举当时戏剧,又有打褐、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快等,今絶不知何状。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“秉火照视,则墙隅緑锦袱包一银船,左右有四轮,盖外祖家全盛时儿童戏剧之物。”2.指玩具。明焦竑《焦氏笔乘·处世》:“覩金珠珍玩,当如小儿之弄戏剧,方杂然前陈,疑若可悦,及委之以去,了无