笨小笨出自《寿曾漕》，下面是具体赏析解释！
诗句：“爱公德器文昭同”
出处：《寿曾漕》
读音：
赏析解释：
【爱】〔古文〕《唐韻》烏代切《集韻》《韻會》於代切《正韻》於蓋切，同。仁之發也。从心旡聲。又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。又《孝經·諫諍章疏》愛者，奉上之通稱。又《諡法》嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切，音穢。《詩·小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽，卽理理已對。絲路有恆悲，矧乃所在愛。 小篆作。
【公德】即功德。公，通“功”。《隶释·汉中常侍樊安碑》：“以公德加位特进。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“今小女无恙，时诵公德。”2.公共道德。梁启超《新民论》五：“我国民所最缺者，公德其一端也。”《中国人民政治协商会议共同纲领》：“提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物，为中华人民共和国全体国民的公德。”3.复姓。春秋时郑国有公德氏，见《路史》。汉
【器】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》去冀切，去聲。《說文》衆器之口，犬所以守之。《廣韻》器皿。《易·繫辭》形乃謂之器。《註》成形曰器。《書·舜典》如五器。《註》器謂圭璧。又《禮·王制》瘖聾、跛躃、斷者、侏儒、百工，各以其器食之。《註》器，能也。《論語》及其使人也，器之。《疏》度人才器而官之。又《論語》管仲之器小哉。《註》言其度量小也。又姓。見《姓苑》。又叶欺迄切，音乞。《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質文精，古之神器。黃帝是鑄，以像太乙。 《集韻》或作。《玉篇》俗作噐。
【文昭】1.文德昭著。《国语·周语下》：“成王能明文昭，能定武烈者也。”《文选·刘琨＜答卢谌诗＞》：“资忠履信，武烈文昭。”李善注：“汉武帝赠故朱崖太守董广詔曰：‘伐叛柔服，文昭武烈。’曹植令曰：‘相者文德昭，将者武功烈。’”2.谓宗庙位次。文王之子为昭。《文选·颜延之＜应诏宴曲水作诗＞》：“昔在文昭，今惟武穆。”李善注：“言昔者在高祖之子为王，同於文王之昭，今帝之子为王，又同武王之穆……《汉书》韦玄成议曰：父为昭，子为穆，孙復为昭。昭穆，父子之迭号，千祀而一也。”清朱大韶《实事求是斋经义·二叔辨》：“徧考经传诸
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·
