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2025-01-06 16:15 | 星期一

《当垆理瑟矜纤手》意思出处赏析

出自《大堤曲》,下面是具体赏析解释!

诗句:“当垆理瑟矜纤手”

出处:《大堤曲》

读音:平仄:平平仄仄平仄仄

拼音:dānglúlǐsèjīnqínguānqiànshǒu

赏析解释:

【当垆】亦作“当罏”。1.指卖酒。垆,放酒坛的土墩。汉辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五,春日独当壚。”唐李白《江夏行》:“正见当壚女,红妆二八年。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》:“忽一日,卓王孙家僮有事到成都府……正来到司马长卿肆中。见当罏之妇,乃是主翁小姐,喫了一惊。”2.指煮酒;饮酒。南朝陈徐陵《春情》诗:“薄夜迎新节,当壚却晚寒。”3.对着酒垆;在酒垆前。南朝梁简文帝《当垆曲》:“当壚设夜酒,宿客解金鞍。”明何景明《艳曲》之三:“妆成临劝酒,曲罢坐当罏。”明夏完淳《雪后怀张子韶》诗:“当壚对酌睨文君,露顶

【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下

【瑟】〔古文〕《唐韻》所櫛切《集韻》《韻會》《正韻》色櫛切,音璱。《說文》庖犧氏所作弦樂也。《徐曰》黃帝使素女鼓五十絃珡,黃帝悲,乃分之爲二十五絃。今文作瑟。《樂書》朱襄氏使士達制五絃之瑟,後瞽瞍判五絃瑟爲十五絃,復增以八爲二十三。又《禮圖》雅瑟八尺一寸,廣一尺八寸,二十三絃,其常用者十九絃,頌瑟七尺二寸,廣同,二十五絃盡用。《爾雅·釋樂》大瑟謂之灑。《註》長八尺一寸,廣一尺八寸,二十七絃。《書·益稷》搏拊琴瑟。《詩·周南》窈窕淑女,琴瑟友之。又《集韻》衆多貌。《詩·大雅》瑟彼作棫。《傳》瑟,衆貌。又《集韻》矜

【矜】《唐韻》《集韻》巨巾切《韻會》《正韻》渠巾切,音。《說文》矛柄。《史記·主父偃傳》起窮巷,奮棘矜。《註》矜者,戟鋋之杷也。《揚子·方言》矜謂之杖。《註》矛戟,矜卽杖也。《集韻》或作,通作槿。又《廣韻》巨斤切《集韻》渠斤切,音勤。又《集韻》渠京切,音擎。義同。又《廣韻》《集韻》《韻會》居陵切,音兢。《六書略》矜本矛柄,因音借爲矜憐之矜。《爾雅·釋訓》矜憐,撫掩之也。又《釋言》苦也。《註》可矜憐者亦辛苦。《書·泰誓》天矜于民。《詩·小雅》爰及矜人。《註》貧窮可憐之人也。《公羊傳·宣十五年》見人之厄則矜之。《註

【纤手】亦作“纎手”。女子柔细的手。汉昭帝《淋池歌》:“秋素景兮泛洪波,挥纤手兮折芰荷。”晋陆机《拟西北有高楼》诗:“佳人抚琴瑟,纤手清且闲。”南朝陈徐陵《<玉台新咏>序》:“楚王宫内,无不推其细腰;魏国佳人,俱言讶其纤手。”宋张孝祥《丑奴儿》词:“珠灯璧月年时节,纤手同携。”清孙枝蔚《古别离》诗:“吴越有佳人,文綾出纤手。”

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