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2025-01-08 03:29 | 星期三

《无谓由蹄涔》意思出处赏析

出自《送杰老住仙游》,下面是具体赏析解释!

诗句:“无谓由蹄涔”

出处:《送杰老住仙游》

读音:平仄:平仄平平平

拼音:wúwèiyóutícén

赏析解释:

【无谓】1.不要以为;漫说。《国语·楚语上》:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆於国曰:‘……无谓我老耄而舍我,必恭恪於朝,朝夕以交戒我。’”《东观汉记·冯衍传》:“‘十室之邑,必有忠信。’无谓无贤,路有圣人。”2.没有意义。《史记·秦始皇本纪》:“如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。”唐韩愈《杂诗》之四:“蛙黽鸣无谓,閤閤祇乱人。”明王鏊《震泽长语·杂论》:“以一时之讳,易千古之称,甚无谓也。”杨朔《雪花飘在满洲》:“他的无谓的冒险举动,当然称不起勇敢。”3.指没有目的。清阮元《小沧浪笔谈》卷三:“此画象

【由】《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切,音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也,言所經從。《禮·內則》由衣服飮食,由執事。《註》由,自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣,以自達也。又《博雅》由,行也。《書·微子之命》率由典常,以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮,謂之有方之士。《疏》由,行也。又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由,於也。又《博雅》由,用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀,弔由靈。《註》弔,至,由,用,靈,善也。

【蹄涔】涔”。语本《淮南子·氾论训》:“夫牛蹏之涔,不能生鱣鮪。”高诱注:“涔,雨水也,满牛蹏迹中,言其小也。”后以“蹄涔”指容量、体积等微小。晋郭璞《注<山海经>叙》:“蹏涔之游,无以知絳虯之腾。”唐蒋贻恭《咏虾蟆》:“欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。”清焦袁熹《经生歌》:“蹄涔之水,不生沦涟;覆簣之山,那有云烟?”清曾国藩《书<归震川文集>后》:“浮芥舟於蹏涔之水,不復忆天下有四海涛者也。”

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