笨小笨出自《周教授索枸杞，因以诗赠，录呈广倅萧大夫》，下面是具体赏析解释！
诗句：“堇也虽尊等臣仆”
出处：《周教授索枸杞，因以诗赠，录呈广倅萧大夫》
读音：平仄:仄仄平平仄平平
拼音：jīnyěsuī1děngchénpú
赏析解释：
【堇】《唐韻》巨斤切《集韻》《韻會》渠斤切，音勤。《說文》黏土也。《徐曰》黃土乃黏。《五代史》劉守光圍滄州，城中雜食堇塊。又時也。《管子·五行篇》修槩水土，以待乎天堇。亦作墐。又《集韻》渠吝切，音覲。塗也。又與僅通。《博雅》堇少也。《前漢·地理志》豫章出黃金，然堇堇物之所有。又《集韻》居焮切，音靳。國名。堇子國，在寧波奉化縣東，境內有赤堇山。《越絕書》薛燭與越王說劒，赤堇之山破而出錫，卽今鄞地。又堇隂，地名，在晉。○按烏頭堇茶之堇从艸，《字彙》附此，非。 《毛氏韻增》从廿不从卄，監本下从二畫，亦誤。
【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切，音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也，則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰：決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公，是也。又《正韻》養里切，同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》天尊地，乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者，自而尊人。雖負販者，必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切，音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王尊。又叶此
【等】《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》得肯切《海篇》登上聲。類也，比也，輩也。《易·繫辭》爻有等，故曰物。《禮·曲禮》見同等不起。又齊也。《左傳疏》春秋分而晝夜等，謂之日中。又等級也。《禮·樂記》則貴賤等矣。《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國。《左傳·隱五年》明貴賤，辨等列。又稱量輕重也。《孟子》等百世之王。《史記·夏本紀》四岳曰：等之未有賢於鯀者。又《篇海》等，待也。又《說文》齊也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。又《字彙補》發等沐樹也。《王褒·僮約》焚槎發等。又佛書有方等經。又《廣韻》多改切《集韻》打亥切
【臣仆】。亦为罪人与执役者及臣下的通称。《诗·小雅·正月》：“民之无辜，并其臣僕。”毛传：“古者有罪不入於刑，则役之圜土，以为臣僕。”《晏子春秋·问上一》：“公任勇力之士，而轻臣僕之死，用兵无休，国罢民害。”《后汉书·西南夷传·莋都》：“﹝白狼等国﹞举种奉贡，称为臣僕。”清昭槤《啸亭杂录·西域用兵始末》：“彼虽才能，终为我之臣僕，何敢以臣凌君，而忘其己为所立也。”茅盾《耶稣之死》五：“希律王听到了耶稣的名声和他的行事，就对臣仆说：‘这是施洗的约翰从死里复活。’”
