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2025-01-20 04:09 | 星期一

《高逸诗情无别怨》意思出处赏析

出自《送如献上人游长安》,下面是具体赏析解释!

诗句:“高逸诗情无别怨”

出处:《送如献上人游长安》

读音:平仄:平仄平平平平仄

拼音:gāoyìshīqíngwúbiéyuàn

赏析解释:

【高逸】高雅脱俗,俊逸跌宕。晋孙统《吏部郎虞存诔》:“存幼而卓拔,风情高逸。”宋陈岩肖《庚溪诗话》卷下:“众禽中,唯鹤标致高逸。”《四库全书总目·别集五·和靖诗集》:“其诗澄澹高逸,如其为人。”鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“现在有许多人以为晋人轻裘缓带,宽衣,在当时是人们高逸的表现,其实不知他们是吃药的缘故。”2.高隐的人。《宋书·王敬弘传》:“今内外英秀,应选者多,且版筑之下,岂无高逸。”明吴承恩《邵郡公邀同郭山人饮招隐庵》诗:“多幸山公怜病客,许陪高逸侍清严。”

【诗情】1.作诗的情绪、兴致。唐刘禹锡《秋词》之一:“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”宋陆游《瀼西》诗:“亦知忧吏责,未忍废诗情。”清王夫之《东阁梅》诗:“香国扬州锦阵豪,诗情偏向峭寒高。”2.诗一般的美妙意境。郭小川《春歌》之一:“不是我舍不得花费笔墨,只因为春天的诗情太浓太多。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【别怨】离别的忧愁。唐杜审言《奉和七夕侍宴两仪殿应制》诗:“一年衔别怨,七夕始言归。”宋张先《芳草渡》词:“歌时泪,和别怨,作秋悲。”漢

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