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2025-01-25 16:05 | 星期六

《道人谁氏斥佳境》意思出处赏析

出自《京师观音院新堂》,下面是具体赏析解释!

诗句:“道人谁氏斥佳境”

出处:《京师观音院新堂》

读音:

赏析解释:

【道人】1.有极高道德的人。《庄子·秋水》:“道人不闻,至德不得。”王先谦集解:“语又见《山木篇》,道作至。”晋葛洪《抱朴子·行品》:“稟高亮之纯粹,抗峻标以邈俗,虚灵机以如愚,不贰过而諂黷者,贤人也。居寂寞之无为,蹈修直而执平者,道人也。”2.炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》:“法曰:‘道人始去,寒,涌水为灾。’”颜师古注:“道人,有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引汉桓谭《新论》:“淮南王之子娉迎道人作为金银。”3.道教徒;道士。《三国志·魏志·董卓传》“傕使公卿诣汜请和,汜皆执之,相攻击连月,死者

【谁氏】何人。《太平广记》卷三○引唐薛用弱《集异记补编·永清县庙》:“见荒庙岿然,土偶罗列,无门榜牌记,莫知谁氏,访之邑吏,但云永清大王而已。”

【斥】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌石切,音尺。同。逐也,遠也。《左傳·昭十六年》大國之求,無禮以斥之。何饜之有。《史記·淮南王傳》王使郞中令斥免。《註》屛斥。又《書·禹貢》海濱廣斥。《釋文》斥謂地鹹。《前漢·法志》除山川沈斥。又《周禮·冬官考工記·弓人》斥蠖。《註》屈蟲也。又《左傳·襄十一年》納斥。《註》不相備也。《史記·李廣傳》然亦遠斥,未嘗遇害。《註》索隱曰:斥,度也。,視也,望也。又《左傳·襄三十一年》盜充斥。《註》充滿斥見,言其多。又《史記·司馬相如傳》除邊關之益斥。《註》斥,廣也。又《前漢·惠帝

【佳境】美好的境界;美好的意境。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“顾长康噉甘蔗,先食尾。问所以,云:‘渐至佳境。’”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“温厚和平,诗教之正,亦词之根本也。然必须沉鬱顿挫出之,方是佳境。”2.风景优美的地方。唐杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之四:“幽独移佳境,清深隔远关。”宋周必大《陈宰有诗来迎次韵》:“赏心到处穷佳境,好事逢人得异书。”元黄庚《题吴实斋北山别业》诗:“北山佳境胜南山,乘兴登临眼界宽。”叶圣陶《游了三个湖》:“通过春淙亭,佳境就在眼前展开。”典

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