笨小笨出自《偈颂六十首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“屎坑裹虫子笑杀阇梨”
出处：《偈颂六十首》
读音：
赏析解释：
【屎】《廣韻》式視切《集韻》《韻會》矧視切，音豕。《說文》糞也。本作蓾，从艸胃省。《集韻》作屎。《莊子·知北遊》道在屎溺。又《前漢·天文志》有天屎星。又通作矢。《史記·廉頗傳》頃之，三遺矢矣。又《玉篇》許夷切《廣韻》喜夷切《集韻》《類篇》馨夷切，音犧。《說文》呻也。《詩·大雅》民之方殿屎。《註》呻吟也。《正字通》殿屎訓呻吟，譌文。別見口部唸字註。
【坑】《廣韻》《正韻》客庚切《集韻》《韻會》丘庚切。同阬。《爾雅·釋詁》虛也。《增韻》陷也。《尚書序》焚書坑儒。《史記·項羽紀》羽詐坑秦降卒三十萬。又陂塹也。《揚雄·羽獵賦》跇巒坑，超唐陂。又姓。見《姓苑》。又苦岡切，音康。《東方朔·七諫》高山崔嵬兮，水流湯湯。逝日將至兮，與麋鹿同坑。○按韻有通轉，如八庚韻通眞轉陽，不應作叶，後倣此。
【裹】《唐韻》《韻會》古火切，音果。《玉篇》包也。《詩·大雅》乃裹糇糧。《莊子·大宗師》裹飯而往食之。又《宋玉·高唐賦》綠葉紫裹。《註》裹，猶房也。又《郭璞·江賦》濯穎散裹。《註》裹，謂草實也。又《說文》纏也。又《集韻》古臥切，音過。義同。又《韻會》指所包之物也。
【虫子】和类似昆虫的小动物。洪深《青龙潭》第一幕：“庄炳文：‘刚才马老爹说，惟独他的树上出不得虫子；唉，我们树上也是出不得虫子的！虫子不是吃我们的樱桃，是在那里吃我们的肉！’”
【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切，音肖。《廣韻》欣也，喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧。《註》齒本曰矧，大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊，一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑，叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視
【杀】〔古文〕《唐韻》所八切《集韻》《韻會》《正韻》山戛切，音煞。《說文》戮也。《周禮·春官》內史掌王之八柄之法，以詔王治。五曰殺。《疏》太宰有誅無殺。此有殺無誅者，誅與殺相因，見爲過不止，則殺之也。又《秋官》掌戮，掌斬殺賊諜而搏之。《註》斬以鈇鉞，殺以刀刃。又《爾雅·釋詁》殺，克也。《郭註》隱元年公羊傳曰：克之者何，殺之也。又獲也。《禮·王制》天子殺，則下大綏。諸侯殺，則下小綏。大夫殺，則止佐車。《註》殺，獲也。又同死。《孟子》凶年不能殺。又忘也。《莊子·大宗師》殺生者不死。《註》李軌云：殺，猶亡也。亡生者不
【阇梨】亦作“闍黎”。梵语“阿阇梨”的省称。意谓高僧。亦泛指僧。《梁书·侯景传》：“﹝僧通﹞初言隐伏，久乃方验，人并呼为闍梨，景甚信敬之。”南朝陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“旷济羣品，为天人之师，水陆空行，皆所尊贵，言必闍黎和尚，书輒致敬和南，远近嗟咏，贵贱顒仰。”《西游记》第四七回：“闍黎还念经，班首教行罢。”姚锡钧《寄楚伧即题其午梦堂卷子》诗：“幸是闍梨好才思，疎鸦残月点分湖。”漢
