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2025-01-25 04:23 | 星期六

《名郎感慕同桑梓》意思出处赏析

出自《陈君式恭轩》,下面是具体赏析解释!

诗句:“名郎感慕同桑梓”

出处:《陈君式恭轩》

读音:

赏析解释:

【名郎】礼部郎中的别称。宋元丰官制,礼部郎中谓之名表郎官,故称。宋王安石《寄题思轩》诗:“名郎此地昔徘徊,天诱良孙接踵来。”宋秦观《代贺运使启》:“肆輟名郎,出为肤使。符檄未加於一道,威名已肃於列城。”参阅清厉荃《事物异名录·爵位·礼部》。

【感慕】感念仰慕。《三国志·吴志·陆逊传》:“若亡其妻子者,即给衣粮,厚加慰劳,发遣令还,或有感慕相携而归者。”宋曾巩《陈君式恭轩》诗:“名郎感慕同桑梓,手植依然一亩宽。”《明史·外国传四·琉球》:“中山亦遣寨官子二人及女官生姑、鲁妹二人,先后来肄业,其感慕华风如此。”章炳麟《印度中兴之望》:“独苦歷史残闕,无以作人感慕前民之念。”

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·

【桑梓】雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱熹集传:“桑、梓二木。古者五亩之宅,树之墻下,以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”东汉以来一直以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。汉张衡《南都赋》:“永世克孝,怀桑梓焉;真人南巡,覩旧里焉。”晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》:“中国者,先王之桑梓也。”唐柳宗元《闻黄鹂》诗:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓。”元刘壎《隐居通议·文章四》:“某不材,见弃于时,桑梓羞之。”沈从文《王谢子弟》:“七爷回信表示农会当然愿意服务,因为一面是为桑梓服务,一面且与素志相合。”

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