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2025-01-09 02:25 | 星期四

《正朔承三统》意思出处赏析

出自《观棋大吟》,下面是具体赏析解释!

诗句:“正朔承三统”

出处:《观棋大吟》

读音:平仄:平仄平平仄

拼音:zhēngshuòchéngsāntǒng

赏析解释:

【正朔】1.谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命,必改正朔;故夏、殷、周、秦及汉初的正朔各不相同。自汉武帝后,直至现今的农历,都用夏制,即以建寅之月为岁首。《礼记·大传》:“改正朔,易服色。”孔颖达疏:“改正朔者,正,谓年始;朔,谓月初,言王者得政示从我始,改故用新,随寅丑子所损也。周子、殷丑,夏寅,是改正也;周半夜、殷鸡鸣、夏平旦,是易朔也。”《史记·历书》:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。”三国蜀雍闿《答严》:“今天下鼎立,正朔有三。”《北齐书·文襄帝纪》:“去危就安,今归正朔。”

【承】《唐韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切,音丞。《說文》奉也。《書·說命》后克聖,臣不命其承。《詩·小雅》承筐是將。又受也。《禮·禮運》是謂承天之祜。《疏》受天之福也。又《增韻》下載上也。《易·坤彖》萬物資生,乃順承天。《尚書·大傳》庶人有石承。《註》屋柱下石也。又《廣韻》次也。《左傳·昭十三年》同盟于平丘,子產爭承。《註》承貢賦之次也。又繼也。《詩·小雅》如松柏之茂,無不爾或承。《疏》新故相承,無彫落也。又止也。《詩·魯頌》則莫我敢承。《疏》無有於我敢禦止之者。又通丞。《左傳·哀十八年》楚右司馬子國帥師而行

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【统】《廣韻》《集韻》《正韻》他綜切,音。《說文》統,紀也。《釋名》統,緒也,主緒人世,類相繼如統緒也。《書·微子之命》統承先王,修其禮物。《傳》與時王通三統。《疏》天有三統,土有三王。三王者,所以統天下也。《公羊傳·隱元年》大一統也。《註》統者,始也。總繫之辭。又《韻會》吐孔切《正韻》他總切,音桶。義同。又《易·乾卦》乃統天。《釋文》統,本也。又《書·周官》冢宰掌邦治,統百官。《傳》統理百官。又《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民。《註》統,所以合率以等物也。又《齊語》班序顚毛,以爲民紀統。《註》統,猶經也。

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