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2025-01-04 15:26 | 星期六

《盥濯陶瓦》意思出处赏析

出自《元和圣德诗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“盥濯陶瓦”

出处:《元和圣德诗》

读音:平仄:仄平平仄

韵脚:上三十五馬

拼音:guànzhuótáowǎwà

赏析解释:

【盥濯】洗涤。晋陶潜《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗:“盥濯息檐下,斗酒散襟颜。”唐韩愈《元和圣德诗》:“皇帝俭勤,盥濯陶瓦。”宋司马光《瘿盆》诗:“谁逢好事得寳蓄,裁供盥濯真可辱。”清蒲松龄《聊斋志异·阿绣》:“母亦喜,为之盥濯,竟妆,容光焕发。”2.指洗涤用具。《明史·隐逸传·倪瓒》:“﹝瓚﹞为人有洁癖,盥濯不离手。俗客造庐,比去,必洗涤其处。”汉

【陶】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒刀切,音桃。《爾雅·釋丘》再成爲陶丘。《疏》丘形上有兩丘相重累。《書·禹貢》東出于陶丘北。《釋名》於高山上一重作之,如陶竈然也。《說文》陶丘,在濟隂。《戰國策》秦客卿造謂穰侯曰:秦封君以陶。《註》今定陶縣。《前漢·地理志》濟隂郡定陶縣。《史記·越世家》范蠡止於陶。《註》徐廣曰:今定陶。正義曰:括地志云:陶山在濟州平隂縣東三十五里,止此山之陽也。又《說文》陶丘有堯城,堯嘗所居,故堯號爲陶唐氏。《書·五子之歌》惟彼陶唐,有此冀方。又縣名。《漢書·地理志》魏郡館陶縣,雲中郡陶林

【瓦】《唐韻》《集韻》《正韻》五寡切,音邷。《說文》土器已燒之總名。《廣韻》古史考,夏時昆吾氏作瓦。《史記·龜箂傳》桀爲瓦室。《註》世本曰:昆吾作陶。張華博物記亦云:桀作瓦,蓋是昆吾爲桀作也。《史記·廉頗傳》秦軍鼓譟勒兵武安,屋瓦盡震。《正字通》後世瓦制不古,其類非一。漢武故事,起神屋以銅爲瓦,漆其外。又吳國傳,大秦國王宮殿水精爲瓦。又明皇雜錄,虢國夫人恩寵傾一時,奪韋嗣立宅,以廣其居。後復歸韋氏,因大風折屋,墜堂上,不損。視之,瓦皆堅木也。又王縉傳:五臺山祠鑄銅爲瓦,金塗之。又《詩·小雅》載弄之瓦。《傳》瓦,

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